Khi quyết định mua cho mình một chiếc vòng tay
phong thủy, nhiều người vẫn thắc mắc về vấn đề số lượng hạt vòng, vậy số lượng
hạt vòng tay phong thủy có ý nghĩa gì, có đúng là số lượng hạt quyết định đến
công dụng phong thủy của vòng tay…
Vòng tay phong thủy từ lâu đã là một món trang sức
phong thủy rất được người dân yêu thích, không chỉ ở Việt Nam mà còn rất nhiều
quốc gia Châu Á khác, đặc biệt là các quốc gia có nền Phật giáo phát triển.
Cách đây hàng nghìn năm, câu chuyện được ghi
chép trong Mộc hoạn tử kinh trong các sách
Phật giáo có ghi chép về một sự tích lâu đời như sau:
“Trong lần đi qua nước Cao Ly (nay là Triều
Tiên), Phật nói với vua Ba Lưu Ly rằng “nếu nhà vua muốn diệt phiền não, báo
chướng, hãy xâu chuỗi tràng 108 hạt và mang bên mình. Chuyên tâm niệm Phật khi
dùng tay lần hạt. Sau này, thân tâm ắt không tán loạn, cõi lòng thanh tịnh, an
lạc, chết đi được đầu sinh lên cõi Diệm Thiên thứ ba”.
Nhà vua nghe lời Phật thực hành một thời gian,
thấy vô cùng hiệu nghiệm, cõi lòng vô cùng an lạc, bèn tạ ơn đức Phật và ban
lệnh làm thêm 1000 chuỗi hạt, ban cho lục thân quốc thích mỗi người một chiếc,
khuyên bảo ngày ngày làm theo lời Phật dạy.”
Đây chính là nguồn gốc xưa nhất của vòng tay
phong thủy trong Phật giáo, vòng tay phong thủy được sử dụng ngày nay cũng
bắt nguồn từ truyền thuyết đó.
Vậy tại sao chiếc vòng nhà vua mang bên mình
lại có 108 hạt?
Thực ra, số hạt này biểu hiện hàm ý rất thâm
sâu, dựa vào các kinh điển, tổng cộng có tất cả 9 loại. Những hàm nghĩa
này được kết hợp giữa số lượng hạt niệm châu với danh hiệu trong kinh điển. Bao
gồm loại 1080 hạt, 108 hạt, 54 hạt, 42 hạt, 36 hạt, 27 hạt, 21 hạt, 18 hạt, 14
hạt và có một loại dành cho người thường là loại không có số hạt nhất định, lấy kích thước cổ tay để xác định số hạt.
Nói tiếp đến loại vòng tay không có số hạt nhất định, trong sách nhà Phật có đoạn viết về người
thích đeo loại vòng hạt này trên tay, rằng:
“Nếu như có người tay cầm chuỗi hạt này,
không thể theo lệ niệm tụng danh hiệu Phật và Đà la ni, nhưng có thể cầm tay
hoặc mang bên mình lúc đi, đứng, nằm, ngồi. Những lời được nói ra lúc thiện lúc
ác, người này nếu như cầm chuỗi hạt trên tay, sẽ đắc công đức, nếu như
niệm chư Phật, tụng chú, được phúc vô lượng”.
Vì vậy có thể nhận định rằng, những người
thích đeo vòng tay phong thủy được cho là có “thiện căn”, có nhân duyên lớn với
Phật từ vô thủy kiếp đến nay. Thường khi đi chùa, người dân thắp hương vẫn thường
được nhà chùa tặng (hoặc bán để lấy tiền làm công đức) cho những chiếc vòng tay
để lấy may, chính xuất phát từ câu truyện này. Qua đây chúng ta cũng thấy, dưới
quan niệm của nhà Phật, vòng tay phong thủy thực ra không quy định số hạt.
(Sưu tầm)